Kanakadhara Stotram in Hindi | कनकधारा स्तोत्र हिंदी में | संपूर्ण पाठ सरल हिंदी अर्थ सहित

श्लोक १ — प्रेम भरी दृष्टि की शुभता

मूल श्लोक

अङ्गं हरेः पुलकभूषणमाश्रयन्ती भृङ्गाङ्गनेव मुकुलाभरणं तमालम्।
अङ्गीकृताखिलविभूतिरपाङ्गलीला माङ्गल्यदास्तु मम मङ्गलदेवतायाः॥१॥

शब्दार्थ

अङ्गम् — शरीर; हरेः — श्री हरि का; पुलकभूषणम् — आनंद से रोमांचित; आश्रयन्ती — ठहरी हुई; भृङ्गाङ्गना — भ्रमरी; इव — जैसे; मुकुलाभरणम् — कलियों से सजा; तमालम् — तमाल वृक्ष; अङ्गीकृत — अपने में समेटे हुए; अखिल — समस्त; विभूतिः — ऐश्वर्य; अपाङ्गलीला — कृपा भरी दृष्टि की लीला; माङ्गल्यदा — शुभता देने वाली; अस्तु — हो; मम — मेरे लिए; मङ्गलदेवतायाः — मंगल की देवी की।

अर्थ

मां लक्ष्मी की दृष्टि आनंद से रोमांचित श्री हरि के शरीर पर ऐसे ठहरती है जैसे कलियों से सजे तमाल वृक्ष पर कोई भ्रमरी बैठती है। समस्त ऐश्वर्य को अपने में समेटे मंगलमय देवी की वह प्रेम भरी दृष्टि मेरे जीवन में भी शुभता लाए।

भावार्थ

जैसे भ्रमरी कलियों से सजे वृक्ष पर प्रेम से ठहरती है, वैसे ही मां की दृष्टि श्री हरि पर ठहरती है। वही प्रेम भरी दृष्टि भक्त के जीवन में भी शुभता लाती है।

सार

मां लक्ष्मी की प्रेम भरी दृष्टि जीवन में शुभता लाती है।

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श्लोक २ — लज्जा भरी दृष्टियों की माला

मूल श्लोक

मुग्धा मुहुर्विदधती वदने मुरारेः प्रेमत्रपाप्रणिहितानि गतागतानि।
माला दृशोर्मधुकरीव महोत्पले या सा मे श्रियं दिशतु सागरसम्भवायाः॥२॥

शब्दार्थ

मुग्धा — मोहित; मुहुः — बार-बार; विदधती — करती हुई; वदने — मुख की ओर; मुरारेः — मुरारि (श्री हरि) के; प्रेम — प्रेम से; त्रपा — लज्जा से; प्रणिहितानि — लौट आती हैं; गतागतानि — आना-जाना; माला — माला; दृशोः — दृष्टियों की; मधुकरी — भ्रमरी; इव — जैसे; महोत्पले — बड़े कमल के पास; या — जो; सा — वह; मे — मुझको; श्रियं — सुख और समृद्धि; दिशतु — दे; सागरसम्भवायाः — समुद्र से प्रकट हुई (मां लक्ष्मी) की।

अर्थ

मां लक्ष्मी की आँखें प्रेम से बार-बार श्री हरि के मुख की ओर जाती हैं और लज्जा से लौट आती हैं। जैसे किसी बड़े कमल के पास भ्रमरी मंडराती है। समुद्र से प्रकट हुई मां लक्ष्मी की उन मनोहर दृष्टियों की माला मुझे भी सुख और समृद्धि दे।

भावार्थ

मां की दृष्टि प्रेम और लज्जा से भरी है — बार-बार हरि के मुख की ओर जाती है और लौट आती है। वही मनोहर दृष्टि भक्त को भी सुख और समृद्धि देती है।

सार

मां की प्रेम भरी दृष्टि भक्त को सुख और समृद्धि देती है।

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श्लोक ३ — इंद्र का पद देने वाली दृष्टि

मूल श्लोक

विश्वामरेन्द्रपदविभ्रमदानदक्षमानन्दहेतुरधिकं मुरविद्विषोऽपि।
ईषन्निषीदतु मयि क्षणमीक्षणार्धमिन्दीवरोदरसहोदरमिन्दिरायाः॥३॥

शब्दार्थ

विश्वामरेन्द्र — देवताओं के राजा इंद्र; पद — पद; विभ्रम — वैभव; दान — देने में; दक्षम् — समर्थ; आनन्दहेतुः — आनंद का कारण; अधिकम् — अधिक; मुरविद्विषः — मुर के शत्रु (श्री हरि) को; अपि — भी; ईषत् — थोड़ी देर के लिए; निषीदतु — ठहरे; मयि — मुझ पर; क्षणम् — एक क्षण के लिए; ईक्षणार्धम् — आधी दृष्टि; इन्दीवर — नील कमल; उदर — भीतरी भाग; सहोदरम् — सहोदर; इन्दिरायाः — इंदिरा (मां लक्ष्मी) की।

अर्थ

मां लक्ष्मी की दृष्टि देवताओं के राजा इंद्र का पद और उसका वैभव देने में समर्थ है तथा भगवान विष्णु को भी बहुत आनंद देती है। नीले कमल के भीतरी भाग जैसी सुंदर उनकी वह दृष्टि एक क्षण के लिए मुझ पर भी ठहर जाए।

भावार्थ

जो दृष्टि इंद्र का पद तक दे सकती है और स्वयं विष्णु को आनंद देती है, वही दृष्टि यदि एक क्षण के लिए भक्त पर ठहरे तो उसका जीवन बदल जाए।

सार

मां की एक क्षण की दृष्टि भी जीवन बदल सकती है।

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श्लोक ४ — बिना पलक झपकाए ठहरी दृष्टि

मूल श्लोक

आमीलिताक्षमधिगम्य मुदा मुकुन्दमानन्दकन्दमनिमेषमनङ्गतन्त्रम्।
आकेकरस्थितकनीनिकपक्ष्मनेत्रं भूत्यै भवेन्मम भुजङ्गशयाङ्गनायाः॥४॥

शब्दार्थ

आमीलिताक्षम् — आँखें मूंदे हुए; अधिगम्य — पाकर; मुदा — आनंद से; मुकुन्दम् — मुकुंद (श्री हरि) को; आनन्दकन्दम् — आनंद के स्रोत को; अनिमेषम् — बिना पलक झपकाए; अनङ्गतन्त्रम् — प्रेम को जगाने वाली; आकेकर — आधी झुकी; स्थित — ठहरी हुई; कनीनिक — पुतली; पक्ष्म — पलकें; नेत्रम् — नेत्र; भूत्यै — कल्याण के लिए; भवेत् — हो; मम — मेरे; भुजङ्गशयाङ्गनायाः — शेषनाग पर विश्राम करने वाले (श्री हरि) की पत्नी की।

अर्थ

आनंद में आँखें मूंदे हुए मुकुंद पर मां लक्ष्मी के बिना पलक झपकाए ठहरी दृष्टि आनंद बरसाती और प्रेम जगाती है। शेषनाग पर विश्राम करने वाले भगवान विष्णु की प्रिया की आधी झुकी पलकों से झलकती वह तिरछी दृष्टि मुझे सुख और समृद्धि दे।

भावार्थ

मां की दृष्टि बिना पलक झपकाए हरि पर ठहरी है — इतना गहरा प्रेम कि नज़र हटती ही नहीं। वही तिरछी दृष्टि भक्त के जीवन में भी सुख और समृद्धि लाती है।

सार

मां की स्थिर प्रेम-दृष्टि भक्त को सुख और समृद्धि देती है।

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श्लोक ५ — नीलम के हार जैसी दृष्टियों की माला

मूल श्लोक

बाह्वन्तरे मधुजितः श्रितकौस्तुभे या हारावलीव हरिनीलमयी विभाति।
कामप्रदा भगवतोऽपि कटाक्षमाला कल्याणमावहतु मे कमलालयायाः॥५॥

शब्दार्थ

बाह्वन्तरे — भुजाओं के बीच; मधुजितः — मधु को जीतने वाले (श्री हरि) के; श्रितकौस्तुभे — कौस्तुभ मणि से सुशोभित; या — जो; हारावली — हारों की माला; इव — जैसे; हरिनीलमयी — नीलम जैसी; विभाति — शोभायमान; कामप्रदा — इच्छाएँ पूरी करने वाली; भगवतः — भगवान की भी; अपि — भी; कटाक्षमाला — दृष्टियों की माला; कल्याणम् — कल्याण; आवहतु — लाए; मे — मुझको; कमलालयायाः — कमल में निवास करने वाली (मां लक्ष्मी) की।

अर्थ

भगवान विष्णु के कौस्तुभ मणि से सजे वक्षस्थल पर मां लक्ष्मी की दृष्टियों की माला नीलम के हार जैसी चमकती है। कमल वासिनी मां की वह दृष्टि माला जो भगवान की भी अभिलाषा पूरी करती है, मेरा कल्याण करे।

भावार्थ

हरि के वक्षस्थल पर मां की दृष्टियाँ नीलम के हार सी चमकती हैं। जो दृष्टि स्वयं भगवान की इच्छा पूरी करती है, वह भक्त का कल्याण अवश्य करेगी।

सार

मां की दृष्टि-माला भगवान की इच्छा पूरी करती है, भक्त का कल्याण भी करेगी।

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श्लोक ६ — बादलों के बीच बिजली जैसी मां

मूल श्लोक

कालाम्बुदालिललितोरसि कैटभारेः धाराधरे स्फुरति या तडिदङ्गनेव।
मातुस्समस्तजगतां महनीयमूर्तिः भद्राणि मे दिशतु भार्गवनन्दनायाः॥६॥

शब्दार्थ

कालाम्बुद — घने काले बादल; आलि — पंक्ति; ललित — सुंदर; उरसि — वक्षस्थल पर; कैटभारेः — कैटभ के शत्रु (श्री हरि) के; धाराधरे — बादल पर; स्फुरति — चमकती है; या — जो; तडित् — बिजली; अङ्गना — स्त्री; इव — जैसे; मातुः — माता; समस्तजगताम् — समस्त संसार की; महनीयमूर्तिः — पूजनीय स्वरूप; भद्राणि — मंगल; मे — मुझको; दिशतु — दे; भार्गवनन्दनायाः — भृगु ऋषि की पुत्री की।

अर्थ

घने काले बादलों जैसे सुंदर श्री हरि के वक्षस्थल पर मां लक्ष्मी ऐसे चमकती हैं जैसे बादलों के बीच बिजली चमकती है। समस्त संसार की माता और भृगु ऋषि की पुत्री का वह पूजनीय स्वरूप मुझे सभी प्रकार का मंगल प्रदान करें।

भावार्थ

श्याम वर्ण हरि के वक्ष पर मां बिजली सी चमकती हैं — अंधकार में उजाला। संसार की माता का वही पूजनीय स्वरूप भक्त को हर प्रकार का मंगल देता है।

सार

संसार की माता मां लक्ष्मी भक्त को सभी प्रकार का मंगल देती हैं।

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श्लोक ७ — कामदेव को स्थान देने वाली दृष्टि

मूल श्लोक

प्राप्तं पदं प्रथमतः खलु यत्प्रभावात् माङ्गल्यभाजि मधुमाथिनि मन्मथेन।
मय्यापतेत्तदिह मन्थरमीक्षणार्धं मन्दालसं च मकरालयकन्यकायाः॥७॥

शब्दार्थ

प्राप्तम् — पाया; पदम् — स्थान; प्रथमतः — सबसे पहले; खलु — निश्चय ही; यत्प्रभावात् — जिसके प्रभाव से; माङ्गल्यभाजि — मंगलमय; मधुमाथिनि — मधु को मथने वाले (श्री हरि) में; मन्मथेन — कामदेव द्वारा; मयि — मुझ पर; आपतेत् — पड़े; तत् — वह; इह — यहाँ; मन्थरम् — धीमी; ईक्षणार्धम् — आधी दृष्टि; मन्दालसम् — मंद और कोमल; च — और; मकरालयकन्यकायाः — समुद्र की पुत्री की।

अर्थ

मां लक्ष्मी की जिस दृष्टि के प्रभाव से कामदेव को पहले मंगलमय भगवान विष्णु के हृदय में स्थान मिला, वह दृष्टि अत्यंत प्रभावशाली है। समुद्र की पुत्री मां लक्ष्मी की वही धीमी कोमल और प्रेम भरी दृष्टि मुझ पर भी पड़े।

भावार्थ

जिस दृष्टि ने कामदेव को भी हरि के हृदय में स्थान दिलाया, उसकी शक्ति अपार है। भक्त बस यही चाहता है कि वही कोमल दृष्टि उस पर भी पड़े।

सार

मां की कोमल दृष्टि हृदय में स्थान दिलाने वाली है।

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श्लोक ८ — धन की वर्षा करने वाले नयन-बादल

मूल श्लोक

दद्याद्दयानुपवनो द्रविणाम्बुधाराम् अस्मिन्नकिञ्चनविहङ्गशिशौ विषण्णे।
दुष्कर्मघर्ममपनीय चिराय दूरं नारायणप्रणयिनीनयनाम्बुवाहः॥८॥

शब्दार्थ

दद्यात् — दे; दया — दया की; अनुपवनः — अनुकूल हवा; द्रविण — धन की; अम्बुधाराम् — जल की धारा; अस्मिन् — इस; अकिञ्चन — निर्धन; विहङ्गशिशौ — पक्षी के बच्चे पर; विषण्णे — दुखी; दुष्कर्म — बुरे कर्मों की; घर्मम् — तपन को; अपनीय — दूर करके; चिराय — सदा के लिए; दूरम् — दूर; नारायणप्रणयिनी — नारायण की प्रिया; नयन — नयन; अम्बुवाहः — बादल।

अर्थ

नारायण की प्रिया मां लक्ष्मी के नयन रूपी बादल दया की अनुकूल हवा से प्रेरित होकर मुझ जैसे निर्धन और दुखी पक्षी के बच्चे पर धन की वर्षा करें। वह कृपा वर्षा मेरे बुरे कर्मों की तपन को लंबे समय के लिए दूर कर दे।

भावार्थ

भक्त स्वयं को घोंसले में बैठा असहाय पक्षी का बच्चा कहता है और मां के नयनों को बादल। दया की हवा चले तो वह बादल धन बरसाएगा और पुराने कर्मों की तपन भी शांत होगी।

सार

मां के नयन-बादल निर्धन भक्त पर धन की वर्षा करते हैं।

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श्लोक ९ — स्वर्ग का पद देने वाली दृष्टि

मूल श्लोक

इष्टाविशिष्टमतयोऽपि यया दयार्द्र दृष्ट्या त्रिविष्टपपदं सुलभं लभन्ते।
दृष्टिः प्रहृष्टकमलोदरदीप्तिरिष्टां पुष्टिं कृषीष्ट मम पुष्करविष्टरायाः॥९॥

शब्दार्थ

इष्ट — प्रिय; अविशिष्ट — सामान्य; मतयः — बुद्धिमान भक्त; अपि — भी; यया — जिससे; दयार्द्र — दया से भरी; दृष्ट्या — दृष्टि से; त्रिविष्टप — स्वर्ग का; पदम् — पद; सुलभम् — सहजता से; लभन्ते — पाते हैं; दृष्टिः — दृष्टि; प्रहृष्ट — खिले हुए; कमल — कमल के; उदर — भीतरी भाग; दीप्तिः — चमक; इष्टाम् — मनचाही; पुष्टिम् — पोषण; कृषीष्ट — दे; मम — मुझको; पुष्करविष्टरायाः — कमल पर विराजमान (मां) की।

अर्थ

मां लक्ष्मी की दया से भरी दृष्टि से उनके प्रिय बुद्धिमान भक्त भी स्वर्ग का पद सहजता से प्राप्त करते हैं। खिले कमल के भीतरी भाग जैसी उज्ज्वल कमल पर विराजमान मां की वह दृष्टि मुझे मनचाहा पोषण और समृद्धि दे।

भावार्थ

मां की दया-दृष्टि इतनी शक्तिशाली है कि बुद्धिमान भक्तों को स्वर्ग का पद भी सहज मिल जाता है। वही दृष्टि भक्त को मनचाहा पोषण और समृद्धि देती है।

सार

मां की दया-दृष्टि भक्त को मनचाहा पोषण और समृद्धि देती है।

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श्लोक १० — सरस्वती, लक्ष्मी, शाकंबरी, पार्वती — एक ही देवी

मूल श्लोक

गीर्देवतेति गरुडध्वजसुन्दरीति शाकम्भरीति शशिशेखरवल्लभेति।
सृष्टिस्थितिप्रलयकेलिषु संस्थितायै तस्यै नमस्त्रिभुवनैकगुरोस्तरुण्यै॥१०॥

शब्दार्थ

गीर्देवता — वाणी की देवी; इति — इस प्रकार; गरुडध्वज — गरुड़ ध्वज वाले (विष्णु); सुन्दरी — सुंदरी; इति — इस प्रकार; शाकम्भरी — शाकंबरी; इति — इस प्रकार; शशिशेखर — चंद्रशेखर (शिव); वल्लभा — प्रिया; इति — इस प्रकार; सृष्टि — सृष्टि; स्थिति — पालन; प्रलय — प्रलय; केलिषु — लीलाओं में; संस्थितायै — स्थित; तस्यै — उनको; नमः — नमस्कार; त्रिभुवन — तीनों लोकों के; एकगुरोः — एकमात्र गुरु की; तरुण्यै — युवा पत्नी को।

अर्थ

जो वाणी की देवी सरस्वती, गरुड़ ध्वज विष्णु की प्रिया लक्ष्मी, अन्न वनस्पतियों से पालन करने वाली शाकंबरी और चंद्रशेखर शिव की प्रिय पार्वती कहलाती हैं, उन्हें प्रणाम है। सृष्टि की उत्पत्ति, पालन और प्रलय की लीला में स्थित तीनों लोकों के एकमात्र गुरु परमेश्वर की उस दिव्य सहचरी को मेरा नमस्कार है।

भावार्थ

एक ही देवी अलग-अलग रूपों में सरस्वती, लक्ष्मी, शाकंबरी और पार्वती कहलाती हैं। वही देवी सृष्टि की रचना, पालन और प्रलय की लीला में परमेश्वर की दिव्य सहचरी हैं।

सार

एक ही देवी सरस्वती, लक्ष्मी, शाकंबरी और पार्वती के रूपों में पूजित हैं।

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श्लोक ११ — वेद स्वरूपिणी और रति स्वरूप

मूल श्लोक

श्रुत्यै नमोऽस्तु शुभकर्मफलप्रसूत्यै रत्यै नमोऽस्तु रमणीयगुणार्णवायै।
शक्त्यै नमोऽस्तु शतपत्रनिकेतनायै पुष्ट्यै नमोऽस्तु पुरुषोत्तमवल्लभायै॥११॥

शब्दार्थ

श्रुत्यै — वेद स्वरूपिणी को; नमः — नमस्कार; अस्तु — हो; शुभकर्म — शुभ कर्मों का; फल — फल; प्रसूत्यै — देने वाली को; रत्यै — रति स्वरूप को; नमः — नमस्कार; अस्तु — हो; रमणीय — सुंदर; गुण — गुणों का; अर्णवायै — सागर को; शक्त्यै — शक्ति रूपिणी को; नमः — नमस्कार; अस्तु — हो; शतपत्र — सौ पंखुड़ियों वाले कमल में; निकेतनायै — निवास करने वाली को; पुष्ट्यै — पोषण देने वाली को; नमः — नमस्कार; अस्तु — हो; पुरुषोत्तम — पुरुषोत्तम (विष्णु); वल्लभायै — प्रिया को।

अर्थ

शुभ कर्मों का फल देने वाली वेद स्वरूपिणी मां को और प्रेम, आनंद तथा सुंदर गुणों से भरे उनके रति स्वरूप को प्रणाम है। सौ पंखुड़ियों वाले कमल में निवास करने वाली शक्ति रूपिणी और भगवान पुरुषोत्तम की प्रिया, पोषण देने वाली मां को नमस्कार है।

भावार्थ

मां वेदों का स्वरूप हैं और प्रेम का स्वरूप भी। सौ पंखुड़ियों वाले कमल में बैठी शक्ति रूपिणी मां सबका पोषण करती हैं।

सार

मां वेदों का स्वरूप हैं और सबका पोषण करने वाली हैं।

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श्लोक १२ — क्षीर सागर से प्रकट हुई मां

मूल श्लोक

नमोऽस्तु नालीकनिभाननायै नमोऽस्तु दुग्धोदधिजन्मभूम्यै।
नमोऽस्तु सोमामृतसोदरायै नमोऽस्तु नारायणवल्लभायै॥१२॥

शब्दार्थ

नमः — नमस्कार; अस्तु — हो; नालीक — कमल के समान; निभ — समान; आननायै — मुख वाली को; नमः — नमस्कार; अस्तु — हो; दुग्धोदधि — क्षीर सागर से; जन्मभूम्यै — प्रकट हुई को; नमः — नमस्कार; अस्तु — हो; सोम — चंद्रमा; अमृत — अमृत की; सोदरायै — बहन को; नमः — नमस्कार; अस्तु — हो; नारायण — नारायण की; वल्लभायै — प्रिया को।

अर्थ

कमल जैसे सुंदर मुख वाली और क्षीर सागर से प्रकट हुई मां लक्ष्मी को मेरा प्रणाम है। उसी समुद्र से चंद्रमा और अमृत के साथ प्रकट हुई, उनकी बहन कहलाने वाली, नारायण की प्रिया मां को नमस्कार है।

भावार्थ

क्षीर सागर से मां के साथ चंद्रमा और अमृत भी प्रकट हुए — इसीलिए वे मां की बहन कहलाते हैं। सागर की पुत्री नारायण की प्रिया बनीं।

सार

क्षीर सागर की पुत्री मां लक्ष्मी नारायण की प्रिया हैं।

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श्लोक १३ — वंदना जो संपत्ति देती है

मूल श्लोक

सम्पत्कराणि सकलेन्द्रियनन्दनानि साम्राज्यदानविभवानि सरोरुहाक्षि।
त्वद्वन्दनानि दुरिताहरणोद्यतानि मामेव मातरनिशं कलयन्तु मान्ये॥१३॥

शब्दार्थ

सम्पत्कराणि — संपत्ति देने वाली; सकल — सभी; इन्द्रिय — इंद्रियों को; नन्दनानि — आनंद देने वाली; साम्राज्य — साम्राज्य; दान — देने वाली; विभवानि — वैभव वाली; सरोरुहाक्षि — हे कमल नयनी मां; त्वद्वन्दनानि — आपकी वंदनाएँ; दुरित — पाप; आहरण — दूर करने में; उद्यतानि — तत्पर; माम् — मुझको; एव — ही; मातः — हे माता; अनिशम् — निरंतर; कलयन्तु — धारण करें; मान्ये — हे पूजनीय।

अर्थ

हे कमल यानी मां, आपकी वंदना संपत्ति देती है। सभी इंद्रियों को आनंद देती है। साम्राज्य देने में समर्थ है तथा पाप और दुख दूर करती है। हे पूजनीय माता, आपको निरंतर प्रणाम करने का यह सौभाग्य मुझे सदा मिलता रहे।

भावार्थ

मां की वंदना से संपत्ति, इंद्रियों का आनंद और साम्राज्य तक मिलता है, और पाप-दुख दूर होते हैं। भक्त बस यही चाहता है कि यह प्रणाम का सौभाग्य सदा बना रहे।

सार

मां की वंदना संपत्ति, आनंद और पाप-दुख से मुक्ति देती है।

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श्लोक १४ — वाणी, शरीर और मन से भजन

मूल श्लोक

यत्कटाक्षसमुपासनाविधिः सेवकस्य सकलार्थसम्पदः।
सन्तनोति वचनाङ्गमानसैः त्वां मुरारिहृदयेश्वरीं भजे॥१४॥

शब्दार्थ

यत् — जिसकी; कटाक्ष — कृपा दृष्टि की; समुपासना — उपासना; विधिः — विधि; सेवकस्य — सेवक की; सकल — समस्त; अर्थ — इच्छित संपत्तियाँ; सम्पदः — साधन; सन्तनोति — देती है; वचन — वाणी से; अङ्ग — शरीर से; मानसैः — मन से; त्वाम् — आपको; मुरारि — मुरारि (श्री हरि) के; हृदयेश्वरीम् — हृदय की स्वामिनी; भजे — भजता हूँ।

अर्थ

जिनकी कृपा दृष्टि की उपासना भक्त के लिए सभी इच्छित संपत्तियों और साधनों को बढ़ाती है, उन मां की मैं आराधना करता हूँ। हे भगवान विष्णु के हृदय की स्वामिनी, मैं वाणी, शरीर और मन से आपका भजन करता हूँ।

भावार्थ

मां की कृपा-दृष्टि की उपासना से मनचाही संपत्ति और साधन बढ़ते हैं। भक्त वाणी, शरीर और मन — तीनों से मां का भजन करता है।

सार

वाणी, शरीर और मन से मां का भजन करें, मनचाही संपत्ति मिलेगी।

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श्लोक १५ — श्वेत वस्त्रों से सुशोभित मां

मूल श्लोक

सरसिजनिलये सरोजहस्ते धवलतमांशुकगन्धमाल्यशोभे।
भगवति हरिवल्लभे मनोज्ञे त्रिभुवनभूतिकरि प्रसीद मह्यम्॥१५॥

शब्दार्थ

सरसिजनिलये — कमल में निवास करने वाली; सरोजहस्ते — हाथ में कमल धारण करने वाली; धवलतम — अत्यंत श्वेत; अंशुक — वस्त्र; गन्ध — सुगंधित लेप; माल्य — फूलों की मालाएँ; शोभे — सुशोभित; भगवति — हे भगवती; हरिवल्लभे — श्री हरि की प्रिया; मनोज्ञे — मन को आनंद देने वाली; त्रिभुवन — तीनों लोकों को; भूतिकरि — समृद्धि देने वाली; प्रसीद — प्रसन्न होइए; मह्यम् — मुझ पर।

अर्थ

हे कमल में निवास करने वाली और हाथ में कमल धारण करने वाली मां, आप उज्ज्वल श्वेत वस्त्रों, सुगंधित लेप और फूलों की मालाओं से सुशोभित हैं। हे मन को आनंद देने वाली भगवती, श्री हरि की प्रिया और तीनों लोकों को समृद्धि देने वाली मां, मुझ पर प्रसन्न हो।

भावार्थ

श्वेत वस्त्रों, सुगंधित लेप और फूलों की मालाओं से सुशोभित मां का रूप मन को आनंद देता है। वही मां तीनों लोकों को समृद्धि देती हैं — भक्त बस उनसे प्रसन्नता चाहता है।

सार

सुशोभित मां तीनों लोकों को समृद्धि देती हैं।

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श्लोक १६ — दिग्गजों द्वारा अभिषेक

मूल श्लोक

दिग्हस्तिभिः कनककुम्भमुखावसृष्ट स्वर्वाहिनीविमलचारुजलप्लुताङ्गीम्।
प्रातर्नमामि जगतां जननीमशेष लोकाधिनाथगृहिणीममृताब्धिपुत्रीम्॥१६॥

शब्दार्थ

दिक् — दिशाओं के; हस्तिभिः — हाथियों द्वारा; कनक — स्वर्ण; कुम्भ — कलशों के; मुख — मुख से; अवसृष्ट — छोड़ा गया; स्वर्वाहिनी — स्वर्गीय गंगा; विमल — निर्मल; चारु — सुंदर; जल — जल से; प्लुत — भीगी हुई; अङ्गीम् — शरीर वाली; प्रातः — प्रातःकाल; नमामि — प्रणाम करता हूँ; जगताम् — समस्त संसार की; जननीम् — जननी को; अशेष — समस्त; लोकाधिनाथ — सभी लोकों के स्वामी की; गृहिणीम् — पत्नी को; अमृताब्धि — अमृत के सागर की; पुत्रीम् — पुत्री को।

अर्थ

दिशाओं के दिव्य हाथी स्वर्ण कलशों से स्वर्गीय गंगा का निर्मल और सुंदर जल बरसाकर जिनका अभिषेक करते हैं, उन मां को मैं प्रातः प्रणाम करता हूँ। वह समस्त संसार की जननी, सभी लोकों के स्वामी भगवान विष्णु की पत्नी और अमृत उत्पन्न करने वाले क्षीर सागर की पुत्री हैं।

भावार्थ

दिशाओं के हाथी स्वर्ण कलशों से गंगा जल बरसाकर मां का अभिषेक करते हैं — यही गजलक्ष्मी का रूप है। संसार की जननी और क्षीर सागर की पुत्री को भक्त प्रातः प्रणाम करता है।

सार

दिग्गजों से अभिषिक्त मां संसार की जननी हैं।

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श्लोक १७ — दया का पहला सच्चा पात्र

मूल श्लोक

कमले कमलाक्षवल्लभे त्वं करुणापूरतरङ्गितैरपाङ्गैः।
अवलोकय मामकिञ्चनानां प्रथमं पात्रमकृत्रिमं दयायाः॥१७॥

शब्दार्थ

कमले — हे कमला; कमलाक्ष — कमल नयन; वल्लभे — प्रिया; त्वम् — आप; करुणा — करुणा की; पूर — बाढ़ से; तरङ्गितैः — लहराती हुई; अपाङ्गैः — दृष्टियों से; अवलोकय — देखिए; माम् — मुझको; अकिञ्चनानाम् — निर्धनों में; प्रथमम् — सबसे पहला; पात्रम् — पात्र; अकृत्रिमम् — सच्चा; दयायाः — दया का।

अर्थ

हे कमला, कमल नयन भगवान विष्णु की प्रिया, करुणा की उमड़ती लहरों से भरी अपनी दृष्टि से मेरी ओर देखें। मैं निर्धनों में अत्यंत असहाय और आपकी दया का सबसे पहला सच्चा पात्र हूँ।

भावार्थ

भक्त विनम्रता से कहता है कि वह निर्धनों में सबसे असहाय है — इसलिए मां की दया का पहला सच्चा पात्र वही है। करुणा की लहरों भरी दृष्टि उसी पर पड़े।

सार

असहाय भक्त ही मां की दया का पहला सच्चा पात्र है।

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श्लोक १८ — प्रतिदिन वंदना का फल

मूल श्लोक

स्तुवन्ति ये स्तुतिभिरमीभिरन्वहं त्रयीमयीं त्रिभुवनमातरं रमाम्।
गुणाधिका गुरुतरभाग्यभागिनो भवन्ति ते भुवि बुधभाविताशयाः॥१८॥

शब्दार्थ

स्तुवन्ति — स्तुति करते हैं; ये — जो; स्तुतिभिः — इन स्तुतियों से; अमीभिः — इनसे; अन्वहम् — प्रतिदिन; त्रयीमयीम् — तीनों वेदों का स्वरूप धारण करने वाली; त्रिभुवनमातरम् — तीनों लोकों की माता; रमाम् — रमा (मां लक्ष्मी) की; गुणाधिका — उत्तम गुणों से युक्त; गुरुतर — बड़े; भाग्य — सौभाग्य के; भागिनः — भागीदार; भवन्ति — होते हैं; ते — वे; भुवि — पृथ्वी पर; बुध — ज्ञानी जनों द्वारा; भावित — आदर पाए हुए; आशयाः — अंतःकरण वाले।

अर्थ

जो लोग इन स्तुतियों से प्रतिदिन ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद की स्वरूपिणी तथा तीनों लोकों की माता लक्ष्मी की वंदना करते हैं, वह इस संसार में उत्तम गुणों और बड़े सौभाग्य से संपन्न होते हैं। उनका अंतःकरण ऐसा होता है जिसे ज्ञानी जन भी आदर देते हैं।

भावार्थ

प्रतिदिन मां की वंदना करने वाले को इस संसार में उत्तम गुण और बड़ा सौभाग्य मिलता है। उसका मन इतना शुद्ध और सुन्दर हो जाता है कि ज्ञानी जन भी उसका आदर करते हैं।

सार

प्रतिदिन मां की वंदना उत्तम गुण, सौभाग्य और ज्ञानी जनों का आदर देती है।

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श्लोक १९ — स्वर्ण कमल के आसन पर

मूल श्लोक

नमोऽस्तु हेमाम्बुजपीठिकायै नमोऽस्तु भूमण्डलनायिकायै।
नमोऽस्तु देवादिदयापरायै नमोऽस्तु शार्ङ्गायुधवल्लभायै॥१९॥

शब्दार्थ

नमः — नमस्कार; अस्तु — हो; हेम — स्वर्ण; अम्बुज — कमल के; पीठिकायै — आसन पर विराजमान को; नमः — नमस्कार; अस्तु — हो; भूमण्डल — पूरी पृथ्वी की; नायिकायै — स्वामिनी को; नमः — नमस्कार; अस्तु — हो; देवादि — देवताओं आदि पर; दया — दया करने वाली को; परायै — तत्पर को; नमः — नमस्कार; अस्तु — हो; शार्ङ्ग — शार्ङ्ग धनुष; आयुध — धारण करने वाले की; वल्लभायै — प्रिया को।

अर्थ

स्वर्ण कमल के आसन पर विराजमान और पूरी पृथ्वी की स्वामिनी मां को मेरा प्रणाम है। देवताओं आदि पर दया करने वाली तथा शार्ङ्ग धनुष धारण करने वाले भगवान विष्णु की प्रिया को नमस्कार है।

भावार्थ

स्वर्ण कमल के आसन पर बैठी मां पूरी पृथ्वी की स्वामिनी हैं और देवताओं पर भी दया करती हैं। शार्ङ्ग धनुष धारी विष्णु की प्रिया को भक्त का नमस्कार है।

सार

स्वर्ण कमल पर विराजमान मां पूरी पृथ्वी की स्वामिनी हैं।

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श्लोक २० — भृगु ऋषि की पुत्री

मूल श्लोक

नमोऽस्तु देव्यै भृगुनन्दनायै नमोऽस्तु विष्णोरुरसि स्थितायै।
नमोऽस्तु लक्ष्म्यै कमलालयायै नमोऽस्तु दामोदरवल्लभायै॥२०॥

शब्दार्थ

नमः — नमस्कार; अस्तु — हो; देव्यै — देवी को; भृगुनन्दनायै — भृगु ऋषि की पुत्री को; नमः — नमस्कार; अस्तु — हो; विष्णोः — विष्णु के; उरसि — वक्षस्थल पर; स्थितायै — निवास करने वाली को; नमः — नमस्कार; अस्तु — हो; लक्ष्म्यै — लक्ष्मी को; कमलालयायै — कमल में निवास करने वाली को; नमः — नमस्कार; अस्तु — हो; दामोदर — दामोदर (श्रीकृष्ण) की; वल्लभायै — प्रिया को।

अर्थ

भृगु ऋषि की पुत्री और भगवान विष्णु के वक्षस्थल पर निवास करने वाली देवी को मेरा प्रणाम है। कमल में निवास करने वाली मां लक्ष्मी तथा भगवान दामोदर की प्रिया को बार-बार नमस्कार है।

भावार्थ

भृगु ऋषि की पुत्री मां हरि के वक्षस्थल पर निवास करती हैं — यही उनका सदा का स्थान है। कमल वासिनी मां और दामोदर की प्रिया को भक्त बार-बार नमस्कार करता है।

सार

भृगु ऋषि की पुत्री मां हरि के वक्षस्थल पर निवास करती हैं।

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श्लोक २१ — समस्त संसार को जन्म देने वाली मां

मूल श्लोक

नमोऽस्तु कान्त्यै कमलेक्षणायै नमोऽस्तु भूत्यै भुवनप्रसूत्यै।
नमोऽस्तु देवादिभिरर्चितायै नमोऽस्तु नन्दात्मजवल्लभायै॥२१॥

शब्दार्थ

नमः — नमस्कार; अस्तु — हो; कान्त्यै — दिव्य शोभा की स्वरूपिणी को; कमलेक्षणायै — कमल जैसी आँखों वाली को; नमः — नमस्कार; अस्तु — हो; भूत्यै — समृद्धि रूपा को; भुवनप्रसूत्यै — समस्त संसार को जन्म देने वाली को; नमः — नमस्कार; अस्तु — हो; देवादिभिः — देवताओं द्वारा; अर्चितायै — पूजित को; नमः — नमस्कार; अस्तु — हो; नन्दात्मज — नंद बाबा के पुत्र (श्री कृष्ण) की; वल्लभायै — प्रिया को।

अर्थ

दिव्य शोभा की स्वरूपिणी, कमल जैसी आँखों वाली, समृद्धि रूपा और समस्त संसार को जन्म देने वाली मां को मेरा प्रणाम है। देवताओं द्वारा पूजित तथा नंद बाबा के पुत्र भगवान श्री कृष्ण की प्रिया को नमस्कार है।

भावार्थ

दिव्य शोभा और कमल जैसे नेत्रों वाली मां समृद्धि का रूप हैं और सारे संसार की जननी हैं। देवताओं से पूजित मां नंदनंदन श्रीकृष्ण की प्रिया हैं।

सार

दिव्य शोभा वाली मां समस्त संसार की जननी हैं।

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श्लोक २२ — निर्धनता के भय से शरण

मूल श्लोक

देवि प्रसीद जगदीश्वरि लोकमातः कल्याणगात्रि कमलेक्षणजीवनाथे।
दारिद्र्यभीतिहृदयं शरणागतं माम् आलोकय प्रतिदिनं सदयैरपाङ्गैः॥२२॥

शब्दार्थ

देवि — हे देवी; प्रसीद — प्रसन्न होइए; जगदीश्वरि — जगत की स्वामिनी; लोकमातः — संसार की माता; कल्याणगात्रि — मंगलमय स्वरूप वाली; कमलेक्षण — कमल नयन; जीवनाथे — जीवन के स्वामी (भगवान विष्णु) की प्राण प्रिया; दारिद्र्य — निर्धनता के; भीति — भय से; हृदयम् — हृदय वाला; शरणागतम् — शरण में आए हुए; माम् — मुझको; आलोकय — देखिए; प्रतिदिनम् — प्रतिदिन; सदयैः — दया भरी; अपाङ्गैः — दृष्टियों से।

अर्थ

हे देवी, जगत की स्वामिनी, संसार की माता, मंगलमय स्वरूप वाली और कमल नयन भगवान विष्णु की प्राण प्रिया, मुझ पर प्रसन्न हो। निर्धनता के भय से व्याकुल होकर आपकी शरण में आए मुझ पर प्रतिदिन अपनी दया भरी दृष्टि डालें।

भावार्थ

निर्धनता के भय से व्याकुल भक्त मां की शरण में आया है। वह बस यही चाहता है कि मां प्रतिदिन अपनी दया भरी दृष्टि उस पर डालें।

सार

निर्धनता के भय से व्याकुल भक्त मां की दया-दृष्टि की शरण चाहता है।

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श्लोक २३ — बिल्व वन के बीच सहस्रदल कमल

मूल श्लोक

बिल्वाटवीमध्यलसत्सरोजे सहस्रपत्रे सुखसन्निविष्टाम्।
अष्टापदाम्भोरुहपाणिपद्मां सुवर्णवर्णां प्रणमामि लक्ष्मीम्॥२३॥

शब्दार्थ

बिल्वाटवी — बिल्व वृक्षों के वन के; मध्य — बीच में; लसत् — चमकते हुए; सरोजे — कमल पर; सहस्रपत्रे — हजार पंखुड़ियों वाले; सुख — सुख पूर्वक; सन्निविष्टाम् — विराजमान; अष्टापद — स्वर्ण; अम्भोरुह — कमल; पाणि — हाथ; पद्माम् — कमल वाली; सुवर्णवर्णाम् — सोने के समान उज्ज्वल; प्रणमामि — प्रणाम करता हूँ; लक्ष्मीम् — मां लक्ष्मी को।

अर्थ

मैं उन मां लक्ष्मी को प्रणाम करता हूँ जो बिल्व वृक्षों के वन के बीच चमकते हजार पंखुड़ियों वाले कमल पर सुख पूर्वक विराजमान हैं। उनके कमल जैसे हाथों में स्वर्ण कमल है और उनका स्वरूप सोने के समान उज्ज्वल है।

भावार्थ

बिल्व वन के बीच सहस्रदल कमल पर बैठी मां के हाथों में स्वर्ण कमल है और उनका स्वरूप सोने जैसा उज्ज्वल है — यह मां के वैभव और पवित्रता का सुन्दर चित्र है।

सार

बिल्व वन के सहस्रदल कमल पर बैठी मां का स्वरूप सोने जैसा उज्ज्वल है।

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श्लोक २४ — भाग्य रेखा मिटाने की प्रार्थना

मूल श्लोक

कमलासनपाणिना ललाटे लिखितमक्षरपङ्क्तिमस्य जन्तोः।
परिमार्जय मातरङ्घ्रिणा ते धनिकद्वारनिवास दुःखदोग्ध्रीम्॥२४॥

शब्दार्थ

कमलासन — कमल पर बैठे (ब्रह्मा जी) के; पाणिना — हाथ से; ललाटे — माथे पर; लिखितम् — लिखी हुई; अक्षरपङ्क्तिम् — अक्षरों की पंक्ति (भाग्य रेखा); अस्य — इस; जन्तोः — जीव की; परिमार्जय — मिटा दीजिए; मातः — हे मां; अङ्घ्रिणा — चरणों के स्पर्श से; ते — आपके; धनिक — धनवानों के; द्वार — द्वार पर; निवास — आश्रित रहने से; दुःख — दुख देने वाली; दोग्ध्रीम् — (दुर्भाग्य की रेखा) को।

अर्थ

हे मां, ब्रह्मा जी ने मेरे माथे पर जो ऐसी भाग्य रेखा लिखी है जिससे धनवानों के द्वार पर आश्रित रहकर दुख सहना पड़ता है, उसे मिटा दें। अपने चरणों के स्पर्श से इस दुख देने वाले दुर्भाग्य को दूर कर दें।

भावार्थ

भक्त मां से विनती करता है कि ब्रह्मा जी की लिखी वह भाग्य रेखा मिटा दें जिसके कारण उसे धनवानों के द्वार पर आश्रित रहकर दुख सहना पड़ता है। मां के चरणों का स्पर्श ही दुर्भाग्य को दूर कर सकता है।

सार

मां के चरणों का स्पर्श दुर्भाग्य को दूर करता है।

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श्लोक २५ — हृदय के कमल में मां का वास

मूल श्लोक

अम्भोरुहं जन्मगृहं भवत्या वक्षःस्थलं भर्तृगृहं मुरारेः।
कारुण्यतः कल्पय पद्मवासे लीलागृहं मे हृदयारविन्दम्॥२५॥

शब्दार्थ

अम्भोरुहम् — कमल; जन्मगृहम् — जन्म-स्थान (मायका); भवत्याः — आपका; वक्षःस्थलम् — वक्षस्थल; भर्तृगृहम् — पति का घर (ससुराल); मुरारेः — मुरारि (श्री हरि) का; कारुण्यतः — करुणा से; कल्पय — बना लीजिए; पद्मवासे — हे कमल में निवास करने वाली; लीलागृहम् — लीला का निवास; मे — मेरे; हृदयारविन्दम् — हृदय रूपी कमल को।

अर्थ

हे कमल वासिनी मां, कमल आपका मायका है और भगवान विष्णु का वक्षस्थल आपके पति का घर है। अपनी करुणा से मेरे हृदय के कमल को भी अपनी आनंदमय लीला का निवास बना लें।

भावार्थ

कमल मां का मायका है और हरि का वक्षस्थल उनका पति का घर है। भक्त की अंतिम प्रार्थना है कि मां अपने हृदय के कमल को भी अपनी आनंदमय लीला का निवास बना लें।

सार

मां की करुणा से हृदय का कमल उनकी लीला का निवास बने।

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महात्म्य

कनकधारा स्तोत्र मां लक्ष्मी की करुणा को पुकारने वाली पावन स्तुति है। इसमें अभाव से जूझते भक्त की आशा और मां की कृपा पर विश्वास झलकता है। यह प्रार्थना समृद्धि, सतगुण और अपने हृदय में मां का वास मांगती है।

पाठ की सरल विधि

शुक्रवार, धनतेरस और दीपावली की लक्ष्मी पूजा तथा नित्य पूजा में इसका पाठ किया जाता है। शान्त मन से, मां लक्ष्मी के चित्र के सामने बैठकर, हर श्लोक का अर्थ मन में रखते हुए धीरे-धीरे पाठ करें।

प्रार्थना

हे देवी, निर्धनता के भय से व्याकुल होकर आपकी शरण में आए मुझ पर प्रतिदिन अपनी दया भरी दृष्टि डालें। हे जगत की स्वामिनी, संसार की माता, मुझ पर प्रसन्न हो।

स्रोत: आदि शंकराचार्य रचित कनकधारा स्तोत्रम् (प्रचलित पाठ)।

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