Shri Suktam Meaning in Hindi | श्रीसूक्त का सम्पूर्ण सरल हिन्दी अर्थ, भावार्थ और सार
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- 14 नवंबर 2026
मूल पद / श्लोक
श्लोक १ — स्वर्णमय लक्ष्मी का आवाहन
मूल श्लोक
हिरण्यवर्णां हरिणीं सुवर्णरजतस्रजाम् ।
चन्द्रां हिरण्मयीं लक्ष्मीं जातवेदो म आवह ॥
शब्दार्थ
जातवेदस् — अग्नि; स्वर्ण जैसी कांति — सोने जैसी चमक; पीतांबरा — पीले वस्त्रों से सुशोभित; सोने और चांदी की मालाएँ — स्वर्ण और रजत के हार; चंद्रमा जैसी उज्ज्वल — चाँद जैसी उज्ज्वल; स्वर्णमय — सोने जैसी; लक्ष्मी जी — देवी लक्ष्मी।
अर्थ
हे जातवेदस् अग्नि, स्वर्ण जैसी कांति वाली, पीतांबरा से सुशोभित, सोने और चांदी की मालाएँ धारण करने वाली, चंद्रमा जैसी उज्ज्वल और स्वर्णमय लक्ष्मी जी को मेरे लिए यहाँ बुलाइए।
भावार्थ
जिस देवी का रूप स्वर्ण और चंद्रमा जैसा उज्ज्वल है, उन्हीं का आवाहन भक्त करता है। अग्नि के माध्यम से देवी को बुलाना, उन्हें अपने जीवन में पधारने का निमंत्रण है।
सार
स्वर्णमय लक्ष्मी जी का आवाहन किया जाता है।
श्लोक २ — जो दूर न जाएँ
मूल श्लोक
तां म आवह जातवेदो लक्ष्मीमनपगामिनीम् ।
यस्यां हिरण्यं विन्देयं गामश्वं पुरुषानहम् ॥
शब्दार्थ
अग्निदेव — अग्नि के देवता; आह्वान — बुलाना; दूर न जाए — पास ही बनी रहे; सान्निध्य — निकटता; सहयोगी जन — साथ देने वाले लोग।
अर्थ
हे अग्निदेव, मेरे लिए ऐसी लक्ष्मी जी का आह्वान करें जो दूर न जाए। उनके सान्निध्य से मुझे स्वर्ण, गाय, घोड़े और सहयोगी जन प्राप्त हों।
भावार्थ
समृद्धि का आना ही पर्याप्त नहीं, उसका टिकना भी प्रार्थना का विषय है। जो लक्ष्मी पास रहती हैं, उन्हीं से घर में स्वर्ण, पशुधन और सहायक जन आते हैं।
सार
लक्ष्मी जी पास रहें और समृद्धि प्रदान करें।
श्लोक ३ — वैभवपूर्ण आगमन
मूल श्लोक
अश्वपूर्वां रथमध्यां हस्तिनादप्रबोधिनीम् ।
श्रियं देवीमुपह्वये श्रीर्मा देवीर्जुषताम् ॥
शब्दार्थ
वैभवपूर्ण आगमन — ऐश्वर्य से भरा हुआ आना; अश्व — घोड़े; रथ — रथ; हाथियों के नाद — हाथियों की चिंघाड़; आवाहन — बुलाना; अनुग्रह — कृपा।
अर्थ
जिनके वैभवपूर्ण आगमन में आगे अश्व और मध्य में रथ है तथा जो हाथियों के नाद से जागृत होती हैं। उन श्री देवी का मैं आवाहन करता हूँ। वे मुझे स्वीकार कर अनुग्रह प्रदान करें।
भावार्थ
देवी का आगमन राजसी वैभव के साथ होता है — आगे घोड़े, बीच में रथ और हाथियों का नाद। भक्त चाहता है कि देवी उसे स्वीकार करें और अपनी कृपा दें।
सार
वैभव के साथ पधारने वाली श्री देवी का आवाहन है।
श्लोक ४ — कमल पर विराजमान श्री
मूल श्लोक
कां सोस्मितां हिरण्यप्राकारामार्द्रां ज्वलन्तीं तृप्तां तर्पयन्तीम् ।
पद्मे स्थितां पद्मवर्णां तामिहोपह्वये श्रियम् ॥
शब्दार्थ
आनंदमय — आनंद से भरी; मधुर मुस्कान — मीठी मुस्कान; स्वर्णमय प्राकार — सोने जैसी चमकदार घेरा; स्निग्ध — कोमल और स्नेह भरी; तेजस्विनी — तेज से युक्त; तृप्त — संतुष्ट; कमल वर्णा — कमल के रंग वाली।
अर्थ
आनंदमय, मधुर मुस्कान वाली, स्वर्णमय प्राकार से घिरी, स्निग्ध और तेजस्विनी देवी स्वयं तृप्त हैं और दूसरों को तृप्त करती हैं। कमल पर विराजमान कमल वर्णा उन श्री देवी का मैं यहाँ आवाहन करता हूँ।
भावार्थ
जो देवी स्वयं तृप्त हैं, वही दूसरों को भी तृप्ति दे सकती हैं। उनका कमल पर विराजमान होना शुद्धता और शांति का चिह्न है।
सार
तृप्ति देने वाली कमलवर्णा श्री देवी का आवाहन है।
श्लोक ५ — कमलिनी की शरण
मूल श्लोक
चन्द्रां प्रभासां यशसा ज्वलन्तीं श्रियं लोके देवजुष्टामुदाराम् ।
तां पद्मिनीमीं शरणमहं प्रपद्येऽलक्ष्मीर्मे नश्यतां त्वां वृणे ॥
शब्दार्थ
चंद्र जैसी मनोहर — चाँद जैसी सुंदर; प्रकाशमान — प्रकाश से युक्त; यश से दीप्त — यश से चमकती हुई; देवताओं द्वारा सेवित — देवताओं से पूजी जाने वाली; उदार — दानशील; कमलिनी — कमल जैसी देवी; अलक्ष्मी — अभाव और अमंगल; आश्रय — शरण।
अर्थ
चंद्र जैसी मनोहर, प्रकाशमान, यश से दीप्त, देवताओं द्वारा सेवित और उदार कमलिनी श्री देवी की मैं शरण लेता हूँ। मेरी अलक्ष्मी अर्थात अभाव और अमंगल दूर हो। मैं आपको ही अपना आश्रय चुनता हूँ।
भावार्थ
देवी की शरण लेना ही अलक्ष्मी को दूर करने का उपाय है। जब मन देवी को आश्रय चुनता है, तब अभाव और अमंगल अपने आप दूर होने लगते हैं।
सार
कमलिनी श्री देवी की शरण में अलक्ष्मी दूर होती है।
श्लोक ६ — बिल्व वृक्ष का वरदान
मूल श्लोक
आदित्यवर्णे तपसोऽधिजातो वनस्पतिस्तव वृक्षोऽथ बिल्वः ।
तस्य फलानि तपसा नुदन्तु मायान्तरायाश्च बाह्या अलक्ष्मीः ॥
शब्दार्थ
सूर्य जैसी कांति — सूर्य जैसी चमक; तप — तपस्या; बिल्व वृक्ष — बेल का वृक्ष; माया से जुड़े अवरोध — माया के कारण आने वाली रुकावटें; बाहरी अलक्ष्मी — बाहर से आने वाली दरिद्रता।
अर्थ
हे सूर्य जैसी कांति वाली देवी, आपके तप से बिल्व नामक वृक्ष उत्पन्न हुआ है। उसके फल तप के प्रभाव से माया से जुड़े अवरोध और बाहरी अलक्ष्मी को दूर करें।
भावार्थ
देवी के तप से उत्पन्न बिल्व वृक्ष का फल भी कल्याणकारी है। जो फल तप के प्रभाव से पका हो, वह मन के भीतर के और बाहर के अवरोधों को दूर करता है।
सार
बिल्व वृक्ष के फल अवरोध और अलक्ष्मी दूर करें।
श्लोक ७ — कीर्ति और संपन्नता
मूल श्लोक
उपैतु मां देवसखः कीर्तिश्च मणिना सह ।
प्रादुर्भूतोऽस्मि राष्ट्रेऽस्मिन् कीर्तिमृद्धिं ददातु मे ॥
शब्दार्थ
देव सखा — देवताओं के मित्र; कीर्ति — यश; मणि — रत्न; राष्ट्र — देश; यश — प्रसिद्धि; संपन्नता — समृद्धि।
अर्थ
देव सखा कीर्ति और मणि मेरे पास आएँ। मैं इस राष्ट्र में जन्मा हूँ। मुझे यश और संपन्नता प्राप्त हो।
भावार्थ
भक्त की प्रार्थना अपने देश और अपने जीवन दोनों से जुड़ी है। यश और संपन्नता साथ-साथ माँगी जाती हैं, क्योंकि केवल धन नहीं, सम्मान भी जीवन की शोभा है।
सार
यश और संपन्नता की प्रार्थना है।
श्लोक ८ — ज्येष्ठा अलक्ष्मी दूर हो
मूल श्लोक
क्षुत्पिपासामलां ज्येष्ठामलक्ष्मीं नाशयाम्यहम् ।
अभूतिमसमृद्धिं च सर्वां निर्णुद मे गृहात् ॥
शब्दार्थ
भूख और प्यास से मलिन — भूख-प्यास से दुर्बल और मैली; ज्येष्ठा अलक्ष्मी — दरिद्रता की बड़ी बहन रूपी देवी; अभाव — कमी; असमृद्धि — समृद्धि का अभाव।
अर्थ
भूख और प्यास से मलिन ज्येष्ठा अलक्ष्मी को मैं दूर करता हूँ। हे देवी, मेरे घर से अभाव और सारी असमृद्धि पूरी तरह हटा दें।
भावार्थ
अलक्ष्मी को दूर करने का संकल्प भक्त स्वयं लेता है और देवी से घर से अभाव हटाने की प्रार्थना करता है। दरिद्रता का निवारण भीतर के संकल्प और देवी की कृपा दोनों से होता है।
सार
ज्येष्ठा अलक्ष्मी दूर हो, घर से अभाव मिटे।
श्लोक ९ — कृषि और पशुधन की देवी
मूल श्लोक
गन्धद्वारां दुराधर्षां नित्यपुष्टां करीषिणीम् ।
ईश्वरीं सर्वभूतानां तामिहोपह्वये श्रियम् ॥
शब्दार्थ
सुगंध से पहचाने जाने वाली — सुगंध से जानी जाने वाली; अपराजेय — जिसे हराया न जा सके; सदा पुष्ट — हमेशा समृद्ध और बलवान; करीषिणी — गोबर और खाद से जुड़ी; कृषि — खेती; पशुधन — गाय आदि पशु; अधिष्ठात्री — स्वामिनी।
अर्थ
सुगंध से पहचाने जाने वाली, अपराजेय, सदा पुष्ट और करीषिणी अर्थात गोबर और खाद से जुड़ी कृषि और पशुधन की संपन्नता वाली देवी का स्मरण है। समस्त प्राणियों की अधिष्ठात्री उन श्री देवी का मैं यहाँ आवाहन करता हूँ।
भावार्थ
देवी का स्मरण खेत और पशुधन से भी जुड़ा है। जो देवी गोबर और खाद जैसी साधारण वस्तुओं में भी समृद्धि रखती हैं, वे समस्त प्राणियों की स्वामिनी हैं।
सार
कृषि और पशुधन की अधिष्ठात्री देवी का आवाहन है।
श्लोक १० — सत्य वाणी और संपदा
मूल श्लोक
मनसः काममाकूतिं वाचः सत्यमशीमहि ।
पशूनां रूपमन्नस्य मयि श्रीः श्रयतां यशः ॥
शब्दार्थ
मन की कामनाएँ — मन की इच्छाएँ; संकल्पों की पूर्ति — संकल्पों का पूरा होना; वाणी का सत्य — बोली का सच; पशुधन — गाय आदि पशु; अन्न की संपदा — अनाज की समृद्धि; श्री — लक्ष्मी; यश — कीर्ति।
अर्थ
हम मन की कामनाओं और संकल्पों की पूर्ति तथा वाणी का सत्य प्राप्त करें। पशुधन और अन्न की उत्तम संपदा, श्री और यश मुझ में निवास करें।
भावार्थ
सच्ची समृद्धि केवल धन नहीं — मन की इच्छाओं की पूर्ति और वाणी का सत्य भी है। जब वाणी सत्य हो और अन्न-पशुधन की संपदा हो, तब श्री और यश मनुष्य में निवास करते हैं।
सार
सत्य वाणी, संपदा, श्री और यश की प्रार्थना है।
श्लोक ११ — करदम और संतति
मूल श्लोक
कर्दमेन प्रजाभूता मयि सम्भव कर्दम ।
श्रियं वासय मे कुले मातरं पद्ममालिनीम् ॥
शब्दार्थ
ऋचा — मंत्र की ऋचा; करदम — करदम नामक ऋषि; प्रजा अथवा संतति — संतान; कमल माला — कमल के फूलों की माला; माता श्री — माता लक्ष्मी; कुल — वंश।
अर्थ
इस ऋचा में करदम और प्रजा अथवा संतति का संबंध बताया गया है। हे करदम, मेरे यहाँ उपस्थित हो और कमल माला धारण करने वाली माता श्री को मेरे कुल में निवास कराएँ।
भावार्थ
कुल की समृद्धि संतति से जुड़ी है। करदम के माध्यम से माता श्री को कुल में निवास कराने की प्रार्थना, परिवार के कल्याण की प्रार्थना है।
सार
माता श्री कुल में निवास करें।
श्लोक १२ — चिक्लीत का निवास
मूल श्लोक
आपः सृजन्तु स्निग्धानि चिक्लीत वस मे गृहे ।
नि च देवीं मातरं श्रियं वासय मे कुले ॥
शब्दार्थ
जल — पानी; स्निग्ध और पोषक पदार्थ — कोमल और पोषण देने वाले पदार्थ; चिक्लीत — चिक्लीत नामक ऋषि; स्थिर निवास — स्थायी रूप से रहना; कुल — वंश।
अर्थ
जल स्निग्ध और पोषक पदार्थ उत्पन्न करें। हे चिक्लीत, मेरे घर में निवास करें और देवी माता श्री को मेरे कुल में स्थिर निवास कराएँ।
भावार्थ
जल से पोषण मिलता है और चिक्लीत के निवास से देवी का निवास कुल में स्थिर होता है। समृद्धि तभी सच्ची होती है जब वह घर में टिक जाए।
सार
देवी माता श्री कुल में स्थिर निवास करें।
श्लोक १३ — स्निग्ध स्वरूपा लक्ष्मी
मूल श्लोक
आर्द्रां पुष्करिणीं पुष्टिं पिङ्गलां पद्ममालिनीम् ।
चन्द्रां हिरण्मयीं लक्ष्मीं जातवेदो म आवह ॥
शब्दार्थ
अग्निदेव — अग्नि के देवता; स्निग्ध स्वरूप — कोमल रूप; कमलों से युक्त — कमलों से सुशोभित; पोषण स्वरूपा — पोषण देने वाली; सुनहरी आभा — सोने जैसी चमक; कमल माला — कमल के फूलों की माला; चंद्र जैसी उज्ज्वल — चाँद जैसी उज्ज्वल; स्वर्णमय — सोने जैसी।
अर्थ
हे अग्निदेव, स्निग्ध स्वरूप वाली, कमलों से युक्त, पोषण स्वरूपा, सुनहरी आभा और कमल माला धारण करने वाली, चंद्र जैसी उज्ज्वल, स्वर्णमय लक्ष्मी को मेरे लिए यहाँ बुलाइए।
भावार्थ
देवी का रूप कोमल है और स्वभाव पोषण देने वाला है। जो देवी कमलों से युक्त होकर आती हैं, वे घर में स्नेह और समृद्धि दोनों लाती हैं।
सार
स्निग्ध स्वरूपा स्वर्णमय लक्ष्मी का आवाहन है।
श्लोक १४ — यष्टि रूपा स्वर्णवर्णा
मूल श्लोक
आर्द्रां यः करिणीं यष्टिं सुवर्णां हेममालिनीम् ।
सूर्यां हिरण्मयीं लक्ष्मीं जातवेदो म आवह ॥
शब्दार्थ
स्निग्ध स्वरूप — कोमल रूप; यष्टि रूपा — छड़ी अथवा दंड के रूप वाली; स्वर्ण वर्णा — सोने के रंग वाली; स्वर्ण माला — सोने की माला; सूरज तेजस्विनी — सूर्य जैसी तेजस्विनी; स्वर्णमय — सोने जैसी।
अर्थ
स्निग्ध स्वरूप वाली, यष्टि रूपा, स्वर्ण वर्णा और स्वर्ण माला धारण करने वाली देवी का वर्णन है। हे अग्निदेव, सूरज तेजस्विनी स्वर्णमय लक्ष्मी जी को मेरे लिए यहाँ बुलाइए।
भावार्थ
देवी के रूप का वर्णन एक बार फिर स्नेह और तेज से भरा है। सूर्य जैसी तेजस्विनी देवी का आवाहन, जीवन में प्रकाश और समृद्धि लाने की प्रार्थना है।
सार
सूर्य तेजस्विनी स्वर्णमय लक्ष्मी का आवाहन है।
श्लोक १५ — प्रचुर स्वर्ण और सहयोगी जन
मूल श्लोक
तां म आवह जातवेदो लक्ष्मीमनपगामिनीम् ।
यस्यां हिरण्यं प्रभूतं गावो दास्योऽश्वान् विन्देयं पुरुषानहम् ॥
शब्दार्थ
अग्निदेव — अग्नि के देवता; आह्वान — बुलाना; दूर न जाए — पास ही बनी रहे; सान्निध्य — निकटता; प्रचुर स्वर्ण — बहुत सा सोना; दासियाँ अथवा सेविकाएँ — सेवा करने वाली स्त्रियाँ; सहयोगी जन — साथ देने वाले लोग।
अर्थ
हे अग्निदेव, मेरे लिए ऐसी लक्ष्मी जी का आह्वान करें जो दूर न जाए। उनके सान्निध्य से मुझे प्रचुर स्वर्ण, गाय, दासियाँ अथवा सेविकाएँ, घोड़े और सहयोगी जन प्राप्त हों।
भावार्थ
श्लोक २ की प्रार्थना यहाँ विस्तार से दोहराई गई है — लक्ष्मी पास रहें और उनके सान्निध्य से प्रचुर स्वर्ण, पशुधन और सहयोगी जन मिलें। समृद्धि तभी पूर्ण होती है जब साथ देने वाले लोग भी हों।
सार
लक्ष्मी पास रहें; स्वर्ण, पशुधन और सहयोगी जन मिलें।
फलश्रुति — श्लोक १६
मूल श्लोक
यः शुचिः प्रयतो भूत्वा जुहुयादाज्यमन्वहम् ।
श्रियः पञ्चदशर्चं च श्रीकामः सततं जपेत् ॥
शब्दार्थ
श्री की इच्छा — लक्ष्मी की कामना; शुद्ध — पवित्र; संयत — संयम से युक्त; प्रतिदिन — हर दिन; घृत की आहुति — घी की आहुति; 15 ऋचाओं वाले सूक्त — पंद्रह ऋचाओं का श्रीसूक्त; नियमित जप — नियम से पाठ।
अर्थ
जो श्री की इच्छा रखता है वह शुद्ध और संयत होकर प्रतिदिन घृत की आहुति दे तथा श्री देवी के 15 ऋचाओं वाले सूक्त का नियमित जप करे।
भावार्थ
फल की प्राप्ति का मार्ग सरल है — शुद्धता, संयम और नियमित जप। जो प्रतिदिन इस सूक्त का जप करता है, वह श्री की कृपा के योग्य बनता है।
सार
शुद्ध और संयत होकर श्रीसूक्त का नियमित जप करें।
श्लोक १७ — कमलमुखी देवी की कृपा
मूल श्लोक
पद्मानने पद्म ऊरू पद्माक्षी पद्मसम्भवे ।
त्वं मां भजस्व पद्माक्षि येन सौख्यं लभाम्यहम् ॥
शब्दार्थ
कमल मुखी — कमल जैसे मुख वाली; कमल जैसी जांघों वाली — कमल जैसी जाँघों वाली; कमल नेत्रा — कमल जैसे नेत्रों वाली; कमल स्वभावा — कमल जैसा स्वभाव रखने वाली; कृपा — दया; सुख — आनंद।
अर्थ
हे कमल मुखी, कमल जैसी जांघों वाली और कमल नेत्रा और कमल स्वभावा देवी, मुझ पर कृपा करें जिससे मुझे सुख प्राप्त हो।
भावार्थ
देवी का पूरा रूप और स्वभाव कमल जैसा है — शुद्ध, कोमल और सुंदर। ऐसी देवी की कृपा से ही सच्चा सुख मिलता है।
सार
कमल स्वभावा देवी की कृपा से सुख मिले।
श्लोक १८ — अश्व, गाय और धन
मूल श्लोक
अश्वदायी गोदायी धनदायी महाधने ।
धनं मे जुषतां देवि सर्वकामांश्च देहि मे ॥
शब्दार्थ
अश्व — घोड़े; गाय — गाय; धन — संपत्ति; महान वैभव संपन्न — बड़े ऐश्वर्य से युक्त; अनुकूल — पक्ष में; अभीष्ट — मनचाही वस्तुएँ।
अर्थ
हे अश्व, गाय और धन देने वाली महान वैभव संपन्न देवी, धन मेरे अनुकूल हो और मुझे सभी अभीष्ट प्रदान करें।
भावार्थ
धन तभी कल्याणकारी होता है जब वह अनुकूल हो। देवी से प्रार्थना है कि धन और मनचाही वस्तुएँ इस प्रकार मिलें कि वे जीवन को सुख दें।
सार
धन अनुकूल हो और सभी अभीष्ट मिलें।
श्लोक १९ — पुत्र-पौत्र और आयु
मूल श्लोक
पुत्रपौत्रं धनं धान्यं हस्त्यश्वादिगवे रथम् ।
प्रजानां भवसि माता आयुष्मन्तं करोतु माम् ॥
शब्दार्थ
पुत्र और पौत्र — बेटे और पोते; धन धान्य — धन और अनाज; हाथी और घोड़े — गज और अश्व; गौ संपदा — गायों की संपत्ति; रथ — रथ; समस्त प्रजाओं की माता — सभी प्राणियों की माता; आयु — जीवन।
अर्थ
पुत्र और पौत्र, धन धान्य, हाथी और घोड़े, गौ संपदा और रथ से संबंधित कामनाएँ व्यक्त हैं। आप समस्त प्रजाओं की माता हैं। मुझे आयु संपन्न करें। यही प्रार्थना का आशय है।
भावार्थ
परिवार की समृद्धि पुत्र-पौत्र, धन-धान्य और पशुधन से मापी जाती है। समस्त प्रजाओं की माता से लंबी आयु की प्रार्थना, जीवन के कल्याण की प्रार्थना है।
सार
समस्त प्रजाओं की माता से आयु और समृद्धि की प्रार्थना है।
श्लोक २० — देवताओं से संपदा
मूल श्लोक
धनमग्निर्धनं वायुर्धनं सूर्यो धनं वसुः ।
धनमिन्द्रो बृहस्पतिर्वरुणं धनमश्नुते ॥
शब्दार्थ
अग्नि — अग्नि देव; वायु — वायु देव; सूर्य — सूर्य देव; वसु — वसु देवगण; धन अथवा संपदा — संपत्ति; इंद्र — देवराज; बृहस्पति — देवगुरु; वरुण — जल के देवता; प्राप्ति — मिलना।
अर्थ
अग्नि, वायु, सूर्य और वसु को धन अथवा संपदा से जोड़कर स्मरण किया गया है। आगे इंद्र, बृहस्पति, वरुण तथा धन की प्राप्ति का उल्लेख है।
भावार्थ
संपदा का स्रोत केवल मनुष्य का प्रयत्न नहीं, देवताओं की कृपा भी है। अग्नि, वायु, सूर्य और वसु से लेकर इंद्र, बृहस्पति और वरुण तक — सभी देवताओं के स्मरण से धन की प्राप्ति की कामना की गई है।
सार
देवताओं के स्मरण से धन की प्राप्ति का उल्लेख है।
श्लोक २१ — सोम और संपदा की प्रार्थना
मूल श्लोक
वैनतेय सोमं पिब सोमं पिबतु वृत्रहा ।
सोमं धनस्य सोमिनो मह्यं ददातु सोमिनः ॥
शब्दार्थ
गरुड़ — गरुड़; सोम — सोम रस; इंद्र — देवराज; संपदा — समृद्धि; प्रार्थना — विनती।
अर्थ
गरुड़ सोम पिएँ, इंद्र भी सोम पिएँ; आगे सोम और संपदा मुझे प्रदान किए जाने की प्रार्थना है।
[transcript में यह पंक्ति अस्पष्ट है — needs check]
भावार्थ
देवताओं के सोम पान के साथ भक्त की प्रार्थना जुड़ती है — मुझे भी सोम और संपदा प्रदान की जाए। देवताओं का भाग और भक्त की कामना एक ही प्रार्थना में बँधे हैं।
सार
सोम और संपदा प्रदान किए जाने की प्रार्थना है।
श्लोक २२ — निर्मल मन और नियमित जप
मूल श्लोक
न क्रोधो न च मात्सर्यं न लोभो नाशुभा मतिः ।
भवन्ति कृतपुण्यानां भक्तानां श्रीसूक्तं जपेत्सदा ॥
शब्दार्थ
क्रोध — गुस्सा; ईर्ष्या — जलन; लोभ — लालच; अशुभ बुद्धि — बुरा विचार; पुण्यकर्मी भक्त — पुण्य कर्म करने वाले भक्त; श्रीसूक्त के नियमित जप — श्रीसूक्त का नियम से पाठ।
अर्थ
क्रोध, ईर्ष्या, लोभ और अशुभ बुद्धि से रहित अवस्था का वर्णन है। आगे पुण्यकर्मी भक्तों तथा श्रीसूक्त के नियमित जप का उल्लेख है।
भावार्थ
सच्ची समृद्धि का आधार निर्मल मन है। क्रोध, ईर्ष्या, लोभ और अशुभ बुद्धि से रहित होकर जो भक्त नियमित जप करता है, वही पुण्यकर्मी कहलाता है।
सार
निर्मल मन और श्रीसूक्त के नियमित जप का उल्लेख है।
श्लोक २३ — वर्षा और पवित्र वाणी
मूल श्लोक
वर्षन्तु ते विभावरि दिवो अभ्रस्य विद्युतः ।
रोहन्तु सर्वबीजान्यव ब्रह्म द्विषो जहि ॥
शब्दार्थ
प्रकाशमय देवी — प्रकाश से युक्त देवी; आकाश के मेघ — आकाश के बादल; बिजली सहित वर्षा — बिजली के साथ वर्षा; बीज अंकुरित — बीजों का उगना; पवित्र वाणी अथवा वैदिक ज्ञान — पवित्र वाणी या वेद का ज्ञान; रक्षा — बचाव।
अर्थ
हे प्रकाशमय देवी, आकाश के मेघों से बिजली सहित वर्षा हो और सभी बीज अंकुरित हों। पवित्र वाणी अथवा वैदिक ज्ञान की रक्षा करें और उसके दृश्यों को दूर करें।
भावार्थ
वर्षा से बीज अंकुरित होते हैं और अन्न उपजता है। उसी प्रकार पवित्र वाणी और वैदिक ज्ञान की रक्षा से मन में धर्म का बीज अंकुरित होता है।
सार
वर्षा, बीजों का अंकुरण और पवित्र वाणी की रक्षा की प्रार्थना है।
श्लोक २४ — चरणकमलों का सान्निध्य
मूल श्लोक
पद्मप्रिये पद्मिनि पद्महस्ते पद्मालये पद्मदलायताक्षि ।
विश्वप्रिये विष्णुमनोऽनुकूले त्वत्पादपद्मं मयि सन्निधत्स्व ॥
शब्दार्थ
कमल प्रिय — कमल से प्रेम करने वाली; कमलिनी — कमल जैसी देवी; कमल हस्ता — कमल जैसे हाथों वाली; कमल निवासिनी — कमल में निवास करने वाली; कमल दल जैसे विशाल नेत्र — कमल की पंखुड़ियों जैसे बड़े नेत्र; विश्व प्रिय — संसार को प्रिय; विष्णु के मन के अनुकूल — विष्णु को प्रिय; चरण कमल — कमल जैसे चरण; सान्निध्य — निकटता।
अर्थ
हे कमल प्रिय, कमलिनी, कमल हस्ता, कमल निवासिनी और कमल दल जैसे विशाल नेत्रों वाली देवी, हे विश्व प्रिय और विष्णु के मन के अनुकूल देवी, आपके चरण कमलों का सान्निध्य मुझ में स्थापित करें।
भावार्थ
देवी का हर अंग कमल से जुड़ा है — हाथ कमल, निवास कमल, नेत्र कमल दल जैसे। भक्त की सबसे बड़ी कामना है कि उन्हीं चरण कमलों की निकटता उसके भीतर स्थापित हो।
सार
देवी के चरण कमलों का सान्निध्य मुझ में स्थापित हो।
श्लोक २५ — गजेंद्रों द्वारा अभिषेक
मूल श्लोक
या सा पद्मासनस्था विपुलकटितटी पद्मपत्रायताक्षी गम्भीरावर्तनाभिः स्तनभरनमिता शुभ्रवस्त्रोत्तरीया ।
लक्ष्मीर्दिव्यैर्गजेन्द्रैर्मणिगणखचितैः स्नापिता हेमकुम्भैः नित्यं सा पद्महस्ता मम वसतु गृहे सर्वमाङ्गल्ययुक्ता ॥
शब्दार्थ
कमलासन — कमल का आसन; कटी प्रदेश विस्तृत — कमर का भाग विस्तृत; नेत्र कमल पत्र जैसे विशाल — आँखें कमल की पंखुड़ियों जैसी बड़ी; नाभि गहरी — गहरी नाभि; स्तन भार से नमित — स्तनों के भार से झुका हुआ; उत्तरीय उज्ज्वल श्वेत — ऊपर का वस्त्र उज्ज्वल और सफेद; दिव्य गजेंद्र — दिव्य हाथी; रत्न जटित स्वर्ण कलश — रत्नों से जड़े सोने के कलश; अभिषेक — स्नान कराना; कमल हस्ता — कमल जैसे हाथों वाली; समस्त मंगल — सभी शुभ; नित्य निवास — सदा रहना।
अर्थ
वे देवी कमलासन पर विराजमान हैं। उनका कटी प्रदेश विस्तृत और नेत्र कमल पत्र जैसे विशाल हैं। उनकी नाभि गहरी और आवृत है। शरीर स्तन भार से नमित है और उत्तरीय उज्ज्वल श्वेत है। दिव्य गजेंद्र रत्न जटित स्वर्ण कलशों से उनका अभिषेक करते हैं। हे कमल हस्ता, समस्त मंगल से युक्त लक्ष्मी जी मेरे घर में नित्य निवास करें।
भावार्थ
देवी के रूप का वर्णन और गजेंद्रों द्वारा उनका अभिषेक, उनके राजसी वैभव को दर्शाता है। भक्त की कामना है कि समस्त मंगल से युक्त देवी उसके घर में सदा निवास करें।
सार
गजेंद्रों द्वारा अभिषिक्त लक्ष्मी जी घर में नित्य निवास करें।
श्लोक २६ — क्षीरसागर की पुत्री
मूल श्लोक
लक्ष्मीं क्षीरसमुद्रराजतनयां श्रीरङ्गधामेश्वरीं दासीभूतसमस्तदेववनितां लोकैकदीपाङ्कुराम् ।
श्रीमन्मन्दकटाक्षलब्धविभवब्रह्मेन्द्रगङ्गाधरां त्वां त्रैलोक्यकुटुम्बिनीं सरसिजां वन्दे मुकुन्दप्रियाम् ॥
शब्दार्थ
क्षीर सागर राज की पुत्री — दूध के सागर के राजा की बेटी; श्री रंग धाम की अधीश्वरी — श्रीरंग धाम की स्वामिनी; समस्त देव वनिताएँ — सभी देवताओं की पत्नियाँ; सेविकाएँ — सेवा करने वाली; जगत की अद्वितीय दीपशिखा — संसार की अनुपम ज्योति; मृदु कटाक्ष — कोमल दृष्टि; ब्रह्मा, इंद्र और गंगाधर शिव — ब्रह्मा, इंद्र और शिव; वैभव — ऐश्वर्य; तीनों लोकों को परिवार की तरह संभालने वाले — तीनों लोकों की परिवार की तरह देखभाल करने वाले; कमल संभवा — कमल से उत्पन्न; मुकुंद प्रिय — मुकुंद (विष्णु) को प्रिय; प्रणाम — नमस्कार।
अर्थ
क्षीर सागर राज की पुत्री लक्ष्मी जी श्री रंग धाम की अधीश्वरी हैं। समस्त देव वनिताएँ उनकी सेविकाएँ हैं और वह जगत की अद्वितीय दीपशिखा हैं। उनके शोभा युक्त मृदु कटाक्ष से ब्रह्मा, इंद्र और गंगाधर शिव को वैभव प्राप्त हुआ है। तीनों लोकों को परिवार की तरह संभालने वाले कमल संभवा और मुकुंद प्रिय देवी आपको मैं प्रणाम करता हूँ।
भावार्थ
देवी की एक कोमल दृष्टि से ब्रह्मा, इंद्र और शिव तक को वैभव मिलता है। जो देवी तीनों लोकों को परिवार की तरह संभालती हैं, वे ही जगत की दीपशिखा हैं।
सार
क्षीरसागर की पुत्री, जगत की दीपशिखा देवी को प्रणाम है।
श्लोक २७ — छह लक्ष्मी रूपों की प्रसन्नता
मूल श्लोक
सिद्धलक्ष्मीर्मोक्षलक्ष्मीर्जयलक्ष्मीः सरस्वती ।
श्रीलक्ष्मीर्वरलक्ष्मीश्च प्रसन्ना मम सर्वदा ॥
शब्दार्थ
सिद्ध लक्ष्मी — सिद्धि देने वाली लक्ष्मी; मोक्ष लक्ष्मी — मोक्ष देने वाली लक्ष्मी; जय लक्ष्मी — विजय देने वाली लक्ष्मी; सरस्वती — विद्या की देवी; श्री लक्ष्मी — श्री लक्ष्मी; वर लक्ष्मी — वरदान देने वाली लक्ष्मी; प्रसन्न — प्रसन्न।
अर्थ
सिद्ध लक्ष्मी, मोक्ष लक्ष्मी, जय लक्ष्मी, सरस्वती, श्री लक्ष्मी और वर लक्ष्मी मुझ पर सदा प्रसन्न रहें।
भावार्थ
लक्ष्मी जी के छह रूप जीवन के छह फल देते हैं — सिद्धि, मोक्ष, विजय, विद्या, श्री और वरदान। भक्त चाहता है कि ये सभी रूप उस पर सदा प्रसन्न रहें।
सार
लक्ष्मी जी के छह रूप मुझ पर सदा प्रसन्न रहें।
श्लोक २८ — वरमुद्रा और अभयमुद्रा
मूल श्लोक
वराङ्कुशौ पाशमभीतिमुद्रां करैर्वहन्तीं कमलासनस्थाम् ।
बालार्ककोटिप्रतिभां त्रिणेत्रां भजेऽहमाद्यां जगदीश्वरीं ताम् ॥
शब्दार्थ
वर मुद्रा — वरदान देने की मुद्रा; अंकुश — अंकुश; पाश — पाश; अभय मुद्रा — अभय देने की मुद्रा; कमलासन — कमल का आसन; करोड़ों उगते सूर्यों जैसी आभा — करोड़ों उगते सूर्यों जैसी चमक; तीन नेत्र — तीन आँखें; जगदीश्वरी — जगत की स्वामिनी; उपासना — पूजा।
अर्थ
वर मुद्रा, अंकुश, पाश और अभय मुद्रा हाथों में धारण करने वाली, कमलासन पर विराजमान, करोड़ों उगते सूर्यों जैसी आभा और तीन नेत्रों वाली उन जगदीश्वरी की मैं उपासना करता हूँ।
[transcript में यह पंक्ति अस्पष्ट है — needs check]
भावार्थ
देवी के हाथों में वरदान और अभय दोनों हैं — एक हाथ देता है, दूसरा भय दूर करता है। करोड़ों सूर्यों जैसी आभा वाली जगदीश्वरी की उपासना भक्त को निर्भय बनाती है।
सार
वर और अभय देने वाली जगदीश्वरी की उपासना है।
श्लोक २९ — नारायणी को नमस्कार
मूल श्लोक
सर्वमङ्गलमाङ्गल्ये शिवे सर्वार्थसाधिके ।
शरण्ये त्र्यम्बके देवि नारायणि नमोऽस्तु ते ॥
शब्दार्थ
समस्त मंगलों की मंगलमय — सभी शुभों में शुभ; कल्याणमय — कल्याण करने वाली; सभी अभीष्ट सिद्ध करने वाली — सभी मनचाही वस्तुएँ देने वाली; शरण दात्री — शरण देने वाली; तीन नेत्रों वाली — तीन आँखों वाली; नारायणी — नारायण की शक्ति; नमस्कार — प्रणाम।
अर्थ
हे समस्त मंगलों की मंगलमय, कल्याणमय और सभी अभीष्ट सिद्ध करने वाली देवी, हे शरण दात्री, तीन नेत्रों वाली नारायणी, आपको नमस्कार हो।
भावार्थ
जो देवी सभी मंगलों में मंगलमय हैं और शरण देने वाली हैं, उन्हें नमस्कार करना ही भक्त का सबसे सरल मार्ग है। उनकी शरण में सभी अभीष्ट सिद्ध होते हैं।
सार
मंगलमय शरण दात्री नारायणी को नमस्कार है।
श्लोक ३० — हरिप्रिया की प्रसन्नता
मूल श्लोक
सरसिजनिलये सरोजहस्ते धवलतरांशुकगन्धमाल्यशोभे ।
भगवति हरिवल्लभे मनोज्ञे त्रिभुवनभूतिकरि प्रसीद मह्यम् ॥
शब्दार्थ
कमल निवासिनी — कमल में निवास करने वाली; कमल हस्ता — कमल जैसे हाथों वाली; अत्यंत उज्ज्वल श्वेत वस्त्र — बहुत उज्ज्वल सफेद वस्त्र; सुगंध — खुशबू; मालाएँ — हार; भगवती — देवी; हरि प्रिया — हरि (विष्णु) को प्रिय; मनोहर — मन को हरने वाली; तीनों लोकों का कल्याण करने वाली — तीनों लोकों का भला करने वाली; प्रसन्न — प्रसन्न।
अर्थ
हे कमल निवासिनी, कमल हस्ता, अत्यंत उज्ज्वल श्वेत वस्त्रों, सुगंध और मालाओं में शोभित देवी, हे भगवती हरि प्रिया, मनोहर और तीनों लोकों का कल्याण करने वाली, मुझ पर प्रसन्न हो।
भावार्थ
देवी का रूप उज्ज्वल श्वेत वस्त्रों और सुगंध से शोभित है। जो देवी तीनों लोकों का कल्याण करती हैं, उनकी प्रसन्नता ही भक्त का सबसे बड़ा वरदान है।
सार
हरिप्रिया भगवती मुझ पर प्रसन्न हों।
श्लोक ३१ — अच्युतवल्लभा को प्रणाम
मूल श्लोक
विष्णुपत्नीं क्षमां देवीं माधवीं माधवप्रियाम् ।
विष्णोः प्रियसखीं देवीं नमाम्यच्युतवल्लभाम् ॥
शब्दार्थ
विष्णु पत्नी — विष्णु की पत्नी; क्षमा स्वरूपा — क्षमा का रूप; माधवी — माधव की प्रिया; माधव प्रिया — माधव को प्रिय; विष्णु की प्रिय सखी — विष्णु की प्यारी सखी; अच्युतवल्लभा — अच्युत (विष्णु) की प्रिय पत्नी; प्रणाम — नमस्कार।
अर्थ
विष्णु पत्नी, क्षमा स्वरूपा, माधवी, माधव प्रिया, विष्णु की प्रिय सखी और अच्युतवल्लभा देवी को मैं प्रणाम करता हूँ।
भावार्थ
देवी का सबसे सुंदर रूप क्षमा है। जो देवी क्षमा का स्वरूप हैं और विष्णु की प्रिय सखी हैं, उन्हें प्रणाम करना मन को भी क्षमाशील बनाता है।
सार
क्षमा स्वरूपा अच्युतवल्लभा देवी को प्रणाम है।
श्लोक ३२ — बुद्धि की प्रेरणा
मूल श्लोक
महालक्ष्मी च विद्महे विष्णुपत्नी च धीमहि ।
तन्नो लक्ष्मीः प्रचोदयात् ॥
शब्दार्थ
महालक्ष्मी का बोध — महालक्ष्मी का ज्ञान; विष्णु पत्नी का ध्यान — विष्णु पत्नी का स्मरण; बुद्धि को प्रेरित — बुद्धि को सही दिशा देना।
अर्थ
हम महालक्ष्मी का बोध प्राप्त करें और विष्णु पत्नी का ध्यान करें। वह लक्ष्मी जी हमारी बुद्धि को प्रेरित करें।
भावार्थ
संपदा से पहले बुद्धि की प्रेरणा माँगी गई है। जो बुद्धि देवी से प्रेरित होती है, वह धन का सदुपयोग करती है और जीवन को सही दिशा देती है।
सार
लक्ष्मी जी हमारी बुद्धि को प्रेरित करें।
श्लोक ३३ — श्री के पुत्र ऋषि
मूल श्लोक
आनन्दः कर्दमः श्रीदश्चिक्लीत इति विश्रुताः ।
ऋषयः श्रियः पुत्राश्च श्रीर्देवीर्देवता मताः ॥
शब्दार्थ
आनंद — आनंद नामक ऋषि; करदम — करदम नामक ऋषि; श्रीद — श्रीद नामक ऋषि; चिक्लीत — चिक्लीत नामक ऋषि; ऋषियों — ऋषियों; श्री के पुत्र — श्री के पुत्र; अंत के वैकल्पिक पाठ — अंत का वैकल्पिक पाठ; स्वयं श्री हरि — स्वयं श्री हरि; उपासे देवता — उपासना के देवता।
अर्थ
आनंद, करदम, श्री और चिक्लीत नामक ऋषियों का उल्लेख है और इन्हें श्री के पुत्र कहा गया है। अंत के वैकल्पिक पाठ का अर्थ है — स्वयं श्री हरि उपासे देवता ही।
भावार्थ
श्री के पुत्र कहे गए ऋषियों का स्मरण, देवी के परिवार का स्मरण है। अंत में यही कहा गया है कि स्वयं श्री हरि ही उपासना के देवता हैं।
सार
श्री के पुत्र ऋषियों का उल्लेख है; श्री हरि ही उपासे देवता हैं।
श्लोक ३४ — चंद्र-सूर्य-अग्नि की आभा
मूल श्लोक
[मूल श्लोक — संस्कृत पाठ इस वीडियो के transcript में नहीं है। जाँच के बाद जोड़ें।]
शब्दार्थ
चंद्र जैसी आभा — चाँद जैसी चमक; लक्ष्मी स्वामिनी — लक्ष्मी जी, स्वामिनी; सूर्य जैसी आभा — सूर्य जैसी चमक; श्री अधीश्वरी — श्री की अधीश्वरी; चंद्र सूर्य और अग्नि की संयुक्त आभा — चाँद, सूर्य और अग्नि की मिली हुई चमक; श्री महालक्ष्मी जी — श्री महालक्ष्मी; उपासना — पूजा।
अर्थ
चंद्र जैसी आभा वाली लक्ष्मी स्वामिनी तथा सूर्य जैसी आभा वाली श्री अधीश्वरी का वर्णन है। हम चंद्र, सूर्य और अग्नि की संयुक्त आभा वाली श्री महालक्ष्मी जी की उपासना करते हैं।
भावार्थ
चंद्र की शीतलता, सूर्य का तेज और अग्नि की ऊर्जा — तीनों की आभा एक साथ देवी में है। ऐसी महालक्ष्मी की उपासना मन को शीतलता, तेज और ऊर्जा तीनों देती है।
सार
चंद्र, सूर्य और अग्नि की आभा वाली महालक्ष्मी की उपासना है।
श्लोक ३५ — तेज, आयुष और आरोग्य
मूल श्लोक
श्रीवर्चस्यमायुष्यमारोग्यमाविधात् पवमानं महीयते ।
धनं धान्यं पशुं बहुपुत्रलाभं शतसंवत्सरं दीर्घमायुः ॥
शब्दार्थ
श्री — लक्ष्मी; तेज — चमक; आयुष — आयु; आरोग्य — स्वास्थ्य; धन — संपत्ति; धान्य — अनाज; पशुधन — गाय आदि पशु; अनेक पुत्र — बहुत से पुत्र; 100 वर्ष की दीर्घ आयु — सौ वर्ष की लंबी उम्र; मंगल कामना — शुभ कामना।
अर्थ
इस अंश में श्री, तेज, आयुष और आरोग्य की कामना का आशय है। आगे धन, धान्य, पशुधन, अनेक पुत्रों की प्राप्ति और 100 वर्ष की दीर्घ आयु की मंगल कामना है।
भावार्थ
धन से पहले तेज, आयु और आरोग्य की कामना की गई है। सौ वर्ष की दीर्घ आयु और अनेक पुत्रों की प्राप्ति के साथ यह प्रार्थना पूरे जीवन के कल्याण की है।
सार
श्री, तेज, आयुष, आरोग्य और सौ वर्ष की आयु की कामना है।
श्लोक ३६ — ऋण, रोग और भय दूर हों
मूल श्लोक
ऋणरोगादिदारिद्र्यपापक्षुदपमृत्यवः ।
भयशोकमनस्तापा नश्यन्तु मम सर्वदा ॥
शब्दार्थ
ऋण — कर्ज; रोग — बीमारी; दरिद्रता — गरीबी; पाप — पाप; भूख — भूख; असमय के मृत्यु संकट — असमय मृत्यु का खतरा; भय — डर; शोक — दुःख; मानसिक ताप — मन की पीड़ा।
अर्थ
मेरे ऋण, रोग, दरिद्रता, पाप, भूख, असमय के मृत्यु संकट, भय, शोक और मानसिक ताप सदा दूर हों।
भावार्थ
यह श्लोक जीवन की हर पीड़ा को दूर करने की प्रार्थना है — कर्ज, रोग, दरिद्रता, पाप, भूख, असमय मृत्यु का भय, शोक और मन की पीड़ा। जो ये सब दूर हो जाएँ, वही सच्चा कल्याण है।
सार
ऋण, रोग, भय, शोक और मानसिक ताप सदा दूर हों।
श्लोक ३७ — श्री, जीवन शक्ति और सविता
मूल श्लोक
श्रिये जात श्रिय आ निर्याय श्रियं वयो जनितृभ्यो दधातु ।
श्रियं वसाना अमृतत्वमायन् भजन्ति सद्यः सवितारं विदन् ॥
शब्दार्थ
पूजा पाठ — पूजा और पाठ; श्री — लक्ष्मी; जीवन शक्ति — जीवन की शक्ति; जन्म देने अथवा पोषण करने वाले — जन्म देने या पोषण करने वाले; संपन्नता — समृद्धि; श्री धारण करने — श्री को धारण करना; अमृत तत्व — अमृत का तत्व; प्रेरक देव सविता — प्रेरणा देने वाले सूर्य देव सविता; स्मरण — याद।
अर्थ
इस पूजा पाठ में श्री, जीवन शक्ति और जन्म देने अथवा पोषण करने वालों के लिए संपन्नता का उल्लेख है। आगे श्री धारण करने, अमृत तत्व तथा प्रेरक देव सविता का स्मरण है।
भावार्थ
पूजा का फल केवल धन नहीं, जीवन शक्ति और पोषण करने वालों की संपन्नता भी है। श्री को धारण करना और अमृत तत्व का स्मरण, जीवन को अमृतमय बनाने की कामना है।
सार
श्री, जीवन शक्ति, अमृत तत्व और सविता का स्मरण है।
श्लोक ३८ (पठांश)
मूल श्लोक
श्रिय एवैनं तच्छ्रियामादधाति ।
सन्ततमृचा वषट्कृत्यं सन्धत्तं सन्धीयते प्रजया पशुभिः ।
य एवं वेद ॥
शब्दार्थ
विधान — विधि; श्री में स्थापित — श्री में स्थित; जानता है — जो जानता है; संतति — संतान; पशुधन — गाय आदि पशु।
अर्थ
इस विधान से उस व्यक्ति को श्री में स्थापित करने का कथन है। जो इस प्रकार जानता है, उसके संतति और पशुधन से युक्त होने का कथन किया गया है।
[transcript में यह पंक्ति अस्पष्ट है — needs check]
भावार्थ
जो इस विधान को जानता है, वह श्री में स्थापित होता है। ज्ञान ही वह द्वार है जिससे संतति और पशुधन की समृद्धि आती है।
सार
जो इस विधान को जानता है, वह श्री में स्थापित होता है।
श्लोक ३९ — ओंकार सहित ध्यान
मूल श्लोक
ॐ महादेव्यै च विद्महे विष्णुपत्न्यै च धीमहि ।
तन्नो लक्ष्मीः प्रचोदयात् ॥
शब्दार्थ
ओंकार — ॐ; महादेवी का बोध — महादेवी का ज्ञान; विष्णु पत्नी का ध्यान — विष्णु पत्नी का स्मरण; बुद्धि को प्रेरित — बुद्धि को सही दिशा देना।
अर्थ
ओंकार के साथ हम महादेवी का बोध प्राप्त करें और विष्णु पत्नी का ध्यान करें। वह लक्ष्मी हमारी बुद्धि को प्रेरित करें।
भावार्थ
ओंकार के साथ महादेवी का ध्यान, बुद्धि की प्रेरणा की प्रार्थना है। जो बुद्धि देवी से प्रेरित होती है, वह जीवन के हर निर्णय में सही मार्ग दिखाती है।
सार
ओंकार सहित महादेवी का ध्यान बुद्धि को प्रेरित करे।
श्लोक ४० (पठांश — शान्तिपाठ)
मूल श्लोक
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥
शब्दार्थ
ओम — ॐ; शांति — शांति।
अर्थ
ॐ शांति हो, शांति हो, शांति हो।
भावार्थ
तीन बार शांति का उच्चारण — मन की शांति, वाणी की शांति और कर्म की शांति। पूरा पाठ शांति की कामना पर समाप्त होता है।
सार
ॐ शांति, शांति, शांति।
महात्म्य
श्रीसूक्त महालक्ष्मी जी के मंगलमय स्वरूप का वैदिक स्तवन है। इसमें अन्न, समृद्धि, सत्यपूर्ण वाणी और परिवार के कल्याण की प्रार्थना है। अर्थ समझकर पाठ करने से शब्दों को मन के भाव से जोड़ना सहज होता है।
पाठ की सरल विधि
दीपावली और लक्ष्मी पूजन के अवसर पर अर्थ समझकर पाठ करें।
प्रार्थना
हे कमलप्रिय कमलिनी, आपके चरण कमलों का सान्निध्य मुझ में स्थापित करें; हे लक्ष्मी जी, मेरे घर में नित्य निवास करें।
स्रोत: ऋग्वेद परिशिष्ट — श्रीसूक्तम् (प्रचलित पाठ); वीडियो में ऋग्वेद की 15 ऋचाएँ तथा साथ में सम्मिलित लक्ष्मी स्तुतियाँ, प्रार्थनाएँ और शान्तिपाठ।
राधे राधे 🙏
यदि इस सरल हिन्दी अर्थ ने आपको देवी लक्ष्मी के थोड़ा और पास महसूस कराया हो, तो कमेंट में प्रेम से लिखिए — राधे राधे। इस वीडियो को व्हाट्सऐप पर अपने परिवार और मित्रों के साथ साझा कीजिए, ताकि वे भी श्रीसूक्तम् का अर्थ आसानी से समझ सकें। राधा कृष्ण वाणी पर ऐसे ही पावन स्तोत्रों के अर्थ सरल हिन्दी में साझा करते हैं। जुड़े रहने के लिए चैनल को सब्सक्राइब कीजिए और घंटी दबाइए। अगला कौन-सा स्तोत्र समझना चाहेंगे, कमेंट में बताइए। राधे राधे।
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