Shrimad Chaturasi Path — Pad 32 | Chaurasi Ji Ka Path Arth Sahit | रास-लीला — शरद रात में युगल विहार

मूल पद

आजु वन क्रीड़त श्यामा श्याम ।
सुभग बनी निशि शरद चाँदनी, रुचिर कुञ्ज अभिराम ॥
खंडन अधर करत परिरम्भन, ऐंचत जघन दुकूल ।
उर नख-पात तिरीछी चितवन, दंपति रस समतूल ॥
वे भुज पीन पयोधर परसत, वामदृशा पिय हार ।
बसनन पीक अलक आकर्षत, समर स्रमित सतमार ॥
पल-पल प्रबल चौंप रस लम्पट, अति सुन्दर सुकुमार ।
जय श्रीहित हरिवंश आजु तृण टूटत, हौं बलि विशद बिहार ॥३२॥

शब्दार्थ

आजु — आज; वन — वन में; क्रीड़त — क्रीड़ा कर रहे हैं; श्यामा श्याम — श्यामा और श्याम; सुभग — सुंदर; बनी — बनी हुई; निशि — रात्रि; शरद चाँदनी — शरद की चाँदनी; रुचिर — सुंदर; कुञ्ज — कुंज; अभिराम — मनोहर; खंडन — खंडित; अधर — अधर; करत — कर रहे हैं; परिरम्भन — आलिंगन; ऐंचत — खींचते हैं; जघन — जघन; दुकूल — वस्त्र; उर — वक्ष; नख-पात — नख-चिह्न; तिरीछी — तिरछी; चितवन — चितवन; दंपति — दंपति; रस — रस; समतूल — समान; वे — [txt में जैसा लिखा है]; भुज — भुजाएँ; पीन — भरे हुए; पयोधर — वक्ष; परसत — स्पर्श करते हैं; वामदृशा — [txt में जैसा लिखा है]; पिय — प्रियतम; हार — हार; बसनन — वस्त्र; पीक — पान-रस; अलक — अलकें; आकर्षत — आकर्षित करती हैं; समर — प्रेम-समर; स्रमित — थकी हुई; सतमार — [txt में जैसा लिखा है]; पल-पल — पल-पल; प्रबल — प्रबल; चौंप — स्वाद; रस — रस; लम्पट — लोभी; अति सुन्दर — अत्यंत सुंदर; सुकुमार — सुकुमार; जय श्रीहित हरिवंश — जय श्री हित हरिवंश; आजु — आज; तृण टूटत — तृण टूटता है, शब्द हार जाते हैं; हौं — मैं; बलि — बलिहारी; विशद बिहार — विशाल विहार।

अर्थ

आज वन में श्यामा-श्याम क्रीड़ा कर रहे हैं।
शरद चाँदनी की रात सुंदर बनी है
और रमणीय कुंज अत्यंत मनोहर है।
युगल प्रेम में आलिंगन करते हैं;
अधर-चुम्बन, वस्त्र-चंचलता, वक्ष पर नख-चिह्न
और तिरछी चितवन से प्रेम-रस प्रकट हो रहा है।
प्रियतम के हार, वस्त्र, अलक और पान-रस के चिह्न
प्रेम-समर की थकान बताते हैं।
दोनों अति सुंदर, सुकुमार और प्रेम-रस के लोभी हैं।
श्री हित हरिवंश कहते हैं कि
आज इस विशद विहार पर मैं बलिहारी हूँ।

भावार्थ

इस पद में शरद रात्रि के वन में
श्यामा-श्याम की प्रेम-क्रीड़ा का संकेतात्मक वर्णन है।
कवि ने नख-चिह्न, चितवन, वस्त्र और अलकों के माध्यम से
प्रेम की तीव्रता को दिखाया है।

सार

इस पद में शरद चाँदनी में श्री राधा-कृष्ण की वन-क्रीड़ा
और प्रेम-रसपूर्ण निकुंज-विहार का वर्णन है।

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